而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座峰削成五座平台，要讨回清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。

  人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。据说，五龙王以前是黑脸，但为什么我们所见却是金脸呢?这是因为佛教传言，说王爷性子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动怒。脸由黑色变为金色，就使五爷的脾气变温和了。

  与五爷庙相对的便是古戏台，是专为五龙王唱戏而建。据传说，五龙王特别爱看戏，所以每年六月大会，都要大开殿门，让五爷居高观赏，以取悦于五爷，使他及时赐雨，保证岁岁给百姓喜降丰年。

五爷贡酒，当地佳酿，它的诞生便是来源于这个美丽的传说。相传五爷为东海龙王五太子，被文殊菩萨点化，驻守五台山。替菩萨传道礼佛，后人尊为菩萨化身。五爷亲和百姓，酒肉不忌，有求必应。清初康熙年间，华北大旱，各地百姓苦不堪言，纷纷求雨。康熙出巡五台山，不忍黎明受干旱之苦，以五台山泉水，加古法酿制之美酒，虔诚供奉于五爷佛像前祈雨。不日，五爷显灵，普降甘霖，苍生得救。自此，五台山周围数百里风调雨顺，百姓幸福安康，此酒也就成了供奉五爷的专用酒。后历经战乱，这种调制古法几近失传。我们潜心挖掘，研精究微，终于重现此传奇佳酿--五爷贡酒。